昨日、薄さんのお宅で拝見した土田湖流遺愛の茶箱を見せてもらいました。実際は３代聿斎好みの一閑張りの菓子器です。かつて私が手に入れたのがこれです。側面に杜甫の絶句の一節が朱漆で認められています。 両箇黄鸝鳴翠柳 一行白鷺上青天...

清技会のメンバーの一人袋物師その親族が大阪の堺市にいるとの情報があり、本日、お宅を訪ねました。そしてとても有意義な情報を提供してくださいました。 これまで土田湖流は千家十職袋師六代土田友湖の弟で、友湖の流れを大阪に伝えるということから湖流と号し、愈好斎襲名記念鶏頭裂帛紗を製...

3代聿斎宗泉好みの釜敷です。大正5年に中国産の草竹で竹龍斎が編んでいます。草竹とはキジカクシの別名で、高さ0.5～1メートルでよく枝分かれし、小枝には角張りがあるユリ科の多年草です。日本では北海道から九州の山地や丘陵地の草原ややぶに生え、広く中国、朝鮮半島、樺太に分布してい...

湊川神社職員の稽古です。床に三代宗泉の帆掛船画賛を掛け、姫卯木と鳴子百合を竹一重切花入に入れました。 薄墨の遠山かけもいつしかと霞をこめて見えすなりにも 聿斎（花押） 船に乗って徐々に岸辺を離れていきます。薄墨のような霞のかかる遠山の姿もいつの間に見えなくなってしまいました...

木津家3代聿斎宗泉と南画家の小室翠雲の合作です。 小室翠雲は小室桂邨を父として画家の家系に生まれました。名は貞次郎、翠雲と号しました。翠雲は谷文晁派の田崎早雲に師事して南画を描きます。はじめ群馬県館林市で南画の修業を続け、早雲の死後、上京して南宗画会や日本美術協会に作品を出...

本日の祇園稽古場は、木津家3代聿斎宗泉と南画家の小室翠雲の合作になる竹筍図です。花は苧環と小手毬、黒臘梅を安南染付花入に入れました。 聿斎と翠雲との合作が数点残されています。聿斎の花押からは40代の作のようです。翠雲は「添筍翠雲(印」」と書き添えていて、はじめに聿斎が中央に...

風鎮（ふうちん）とは、掛軸の軸先に付ける重りのことをいいます。「風を鎮める」ということから、掛軸が風に揺れないようにするものとか、飾りとしてもちいられます。茶の湯の床では掛物に風鎮を掛けることはありませんが、3代聿斎宗泉が大正12年(1923)癸亥に好んだ錫の瓢風鎮です。作...

初代松斎宗詮が一乗院門跡尊應入道親王から拝領した珠光好みの「十八公食篭」です。「十八公」とは「松」の別名です。「松」という漢字を分解すると「十・八・公」になります。蓋と身にこの文字が配され、また形を松に見立ています。そうしたことからこのように呼ばれています。もともとは珠光ゆ...

兵庫の三偉人の一人北風正造木津家2代得浅斎門下で、武者小路千家11代一指斎から乱飾の相伝を受けています。正造は兵庫の豪商北風家の66代目当主です。幕府御用掛を勤めながら、資金面から勤皇の志士を後援しました。 維新後は友人でもある初代兵庫県知事・伊藤博文と共に、兵庫および神戸...

七代家元直斎が薄墨で豪快に認めた「萬国春」です。花は肥後椿と乙女椿、黒臘梅。 「萬国春」という語は初代松斎宗詮が江戸から生まれ故郷の大坂に帰る時に松平不昧公から餞別として拝領した墨蹟「寒松一色千年別あり」に続く「野老拈花(ねんげ)万国春」からとられた句の一節です。わが家とは...

三代聿斎宗泉の置字になる「萬朶」です。ミャンマー土産の蒟醤薄板に萩井一司の唐銅立鼓花入を置き乙女椿に山吹を入れました。 萬朶 發為桜 聿斎（花押） 聿斎横物「万朶発為桜（ばんださくらとしてはっす）」です。 朶（だ）とはしだれるとかたれる。枝や花・実などがたれさることをいいます。

豊田善右衛門聴雪の一行「春風入萬物」です。 春風入萬物 七二翁聴雪居士（印） 豊田善右衛門は大阪の繊維商社豊田商店（現豊田産業株式会社）の主人です。豊田商店は国内外に向けた毛織物・紳士服地・婦人服地などを扱い、中国北東部や香港にも支店を構えていました。弟の上野理一は朝日新聞...

三代聿斎宗泉の右近の橘橘茶杓です。土御門天皇の御製「水の色に花の匂をけふそへて千歳の秋のためしとそみる」を銘とし、箱に「御苑右近橘一枝 宗泉謹作(花押)」、甲に「御茶則」と認めています。茶杓の裏に桜の花を二輪蒔絵を施し、右近の橘、左近の桜の気持ちです。

初代宗詮の好み「うい柱」です。「うい」とは初めてのという意味です。

桃というと三月三日のひな祭りですが、実際は今の暦ではまだまだ硬い蕾です。桃は桜の開花時分に咲きます。いよいよこれからです。

一啜斎筆になる道歌を掛けました。加茂本阿弥と西王母・山茱萸を一指斎の竹置筒「竹の葉山」に入れました。 すくなるも又曲れるも おしゑ草茶湯に ふたつ無きとこそ しれ 枝雲庵宗守(花押) 真っ直ぐにありのままに教えるのも、曲がった素直でない教えも、どちらも茶の湯の教えです。まっ...

夜の稽古の床は、松平不昧公の賛になる狩野栄川院の画像を掛けました。前に須田菁華作になる三代聿斎宗泉好みの香炉を丸香台に載せ、床柱に七代中川浄益の青銅経筒に加茂本阿弥と土佐水木を入れました。 不昧公の賛は公の参禅の師である大巓和尚の利休居士像の賛語の写しです。...

昨日の上賀茂神社献茶の掛釜の道具は、神社にちなむ道具組みをしました。薄茶器に松平不昧公の「菊桐 竹張棗」を使いました。黒田宗傳さんのお話によると根竹の相当肉厚の部分で、歪みもなくとても状態が良いとのことです。 上賀茂神社の5月15日の葵祭は勅使参向の上行われる祭で、同社は皇...

裏千家１１代玄々斎 が天保１１年（１８４０）利休２５０年忌に利休形の梅鉢文白粉解香合を焼物で写したもので、２５０個つくられています。蓋裏に玄々斎 が花押を朱漆で認め、一閑の箱蓋表に「梅香合」、蓋裏に「模利休好　製之　玄々　宗室」、箱底に「庚子　二百五十ノ内」と朱漆で書れてい...

大徳寺の大綱和尚の一行「花開自蝶来」です。花は三夜荘椿と白玉椿、土佐水木を竹置筒に入れました。三夜荘は西本願寺の大谷光尊が宇治に営んだ別荘「三夜荘」にちなみます。三夜荘に原木があり、一重で白地紅吹掛小絞になる椿で、昭和58年に発表された新しい椿です。...